TITIK-TITIK MATA AIR KESEJUKAN

Abu Fath el_Faatih

Sejuk, dingin dan lembut. Sebuah kenikmatan ketika bisa merasakan kesegaran, melepas dahaga dalam tegukan-tegukan langsung dari mata air kehidupan. Rasanya membebaskan kekeringan dalam kerongkongan yang melilit leher. Menikmatinya, seperti membuat kita lupa dari penatnya dunia. Lelah dan letihnya seperti sirna. Hilang begitu saja.

Lebih dari 2/3 permukaan bumi digenangi air. Begitu pula tubuh manusia, 60 %-nya adalah air. Sumber kehidupan makhluk di muka bumi adalah air. Jika mereka kekurangan, tidak berselang lama, mereka berubah menjadi seonggok jasad tak berharga. Manusia, mampu untuk bertahan dalam waktu sebulan tidak makan. Akan tetapi, satu pekan manusia tidak disuplai air, ia akan mati dehidrasi. Dalam al-Qur’an, Allah swt menitipkan satu bentuk kekuasaan-Nya pada air,

ª!$#ur tAt“Rr& z`ÏB Ïä!$yJ¡¡9$# [ä!$tB $u‹ômr'sù ÏmÎ/ uÚö‘F{$# y‰÷èt/ !$pkÌEöqtB 4 ¨bÎ) ’Îû y7Ï9ºsŒ ZptƒUy 5Qöqs)Ïj9 tbqãèyJó¡o„ ÇÏÎÈ  

Dan Allah menurunkan dari langit air (hujan) dan dengan air itu dihidupkan-Nya bumi sesudah matinya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang mendengarkan (pelajaran)(QS an Nahl : 65).

Air, simbol kehidupan. Unsur yang melambangkan kesegaran, dinamika dan gairah. Dalam buku The True Power of Water, -terlepas dari perbincangan ilmiahnya- dijelaskan bahwa titik kristal air (salju) mampu  memberi respon bentuk jika setiap hari diperdengarkan kata-kata yang mencerminkan satu bentuk emosi. Titik Kristal yang selalu diberi kalimat motivasi dan positif memiliki bentuk yang utuh. Sedangkan yang selalu diberi perlakuan berupa emosi negatif, seperti marah dan kekecewaan, bentuknya menjadi rusak.

Bagi kita seorang muslim, -dan tentu dalam konteks ilmiah- kita tidak bisa mempercayai 100 % hasil penelitian Prof. Masaru Emoto tersebut. Akan tetapi kita bisa mengambil hikmah. Bahwa memang kondisi tubuh akan selalu menyesuaikan dengan kondisi emosi. Seseorang yang selalu hidup dalam kondisi emosional yang tidak stabil selalu memiliki kualitas hidup yang buruk. Demikian halnya sebaliknya. Jika seseorang hidup dalam emosi positif, maka ia akan selalu berjumpa keberuntungan.

Air memiliki peran penting dalam kehidupan. Tempat-tempat rekreasi misalnya, hampir kita selalu berjumpa dengan air. Sungai, laut, air terjun atau danau. Itulah biasanya, tujuan kita untuk liburan. Bahkan ada tempat-tempat khusus yang dibuat yang seluruhnya adalah wahana air (water boom, waterpark dll.).

Hal seperti ini sudah allah sebutkan ada dalam al-qur’an. Mari kita lihat kedalaman maknanya, dan satu lagi tanda bagaimana allah menyimpan sinyal-sinyal yang getarannya hanya dapat dibaca oleh orang-orang yang bertafakkur.

Orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan saleh, kelak akan Kami masukkan ke dalam surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya… (QS An-Nisa: 122)

Mengapa mesti ada tambahan “yang mengalir di bawahnya sungai-sungai “ ?. Karena memang keindahan itu disimbolkan dengan air yang mengalir. Taman-taman buatan di tengah kota atau di sudut rumah, sampai wahana water boom adalah satu contoh pendekatan kita untuk memahami bagaimana syurga allah siapkan kenikmatannya.

Bersumber pada mata air

Untuk menikmati air itu, maka puncaknya ada pada mata airnya. Meneguk air langsung dari sumbernya, kesegarannya jauh berbeda dengan air yang telah bercampur di perjalanan menuju hilirnya.

Demikian halnya syurga firdaus. Mengapa menjadi puncak kenikmatan bagi orang-orang yang berada di syurga ?. salah satu alasannya, semua mata air dari seluruh jenis sungai sumbernya ada  di sana. Coba bayangkan berenang langsung dari sumber mata air.

Saya pernah berenang pada sebuah sungai dan langsung di sumber mata airnya. Rasanya jauh lebih segar dan sejuk. Airnya lebih dingin dan lebih jernih.

Tapi tahukah kita, bahwa ada satu mata air yang jauh lebih menyejukkan dibanding mata air pegunungan ?. Mata air itu ternyata tidak terletak diluar diri kita. Ia mengalir keluar dari diri kita. “air mata”. Ya, itu dia. Air yang menjadi cermin kehidupan hakiki seorang hamba. Karena ketika ia  mengalir deras, disertai isak-tangis dan merengek meminta dalam harap-harap cemas kepada-Nya adalah bukti hidupnya hati seseorang. Sementara keringnya mata dari air itu, adalah pertanda bahwa jiwa mereka. Qalbu mereka juga tengah kekeringan. Sementara kering-kerontang, menunggu titik-titik wasiat ilahi. Dalam syair arab disebutkan.

وما لجرح بميت أيلام

"Dan tidaklah mayat merasa sakit karena terluka”[1]

Dan Biarkan Allah Menyeka Air Mata Kita…

Selama ini, adalah sebuah kepastian. Manusia selalu terjatuh dalam kesalahan. Kecil atau besar. Sadar atau tidak. Akan tetapi, saat bulan yang penuh maghfirah ini datang menghampiri, Allah mengulurkan tangan-Nya untuk kita sambut. Walaupun tangan itu sering menepis tapi Allah tidak pernah berhenti mengulurkannya. Meskipun dosa-dosa kita seluas langit dan bumi, tapi ampunan Allah tidak pernah bertepi.

Tidak ada yang lebih membahagiakan tatkala kita menyadari dosa-dosa yang pernah ada, kemudian kita berencana untuk mengevaluasi dan memperbaiki diri. Tumpahkanlah air mata penyesalan itu. Biarkan dia membanjiri sepertiga malam yang hening, saat itu biarkanlah tangan Allah yang kuat dan lembut itu menyeka air mata penyesalan kita. Kemudian kitapun akan meresakan sebuh kekuatan ghaib akan tumbuh dan membawa kita ke dada pelangi, di sana hanya akan kita temukan keindahan warna-warni kehidupan yang menyejukkan, membahagiakan, yang akan membuat diri kita menjadi orang yang semakin sadar dan semakin menghambakan diri dihadapan allah.

Tundukkanlah hati, rendahkanlah diri di hadapan-Nya. Jangan biarkan ramadhan ini berlalu begitu saja. Rubuhkanlah diri, sujud ke bumi di sepertiga malam terakhir. Kuatkan azzam agar dapat bercengkrama dengan Allah di rumah-Nya di detik-detik perjalanan akhir yang menentukan siapalah finalis yang sebenarnya. Isilah pundi-pundi investasi abadi kita dengan infak, zakat dan sedekah. Semailah benih-benih kebaikan, kelak kita akan menuainya dengan sebuah kenikmatan abadi di sebuah taman, yang di bawahnya mengalir sungai-sungai !

Cobalah nikmati. Biarkan diri kita bersendirian dengan Rabb kita. Berkhalwat dengan-Nya. Dan adukan seluruh permasalahan kita kepada-Nya. Biarkan jiwa ini seperti hancur Karena melihat kebesaran allah, serta ketidakberdayaan diri kita.

Selamat beramadhan, mudah-mudahan segala kebaikan dan keindahannya bukan sekedar fatamorgana, tetapi sebuah energi yang membawa perubahan baru bagi diri dan jiwa kita, serta sebagai momentum untuk melakukan perubahan ke arah yang lebih baik. Karena bukti keberhasilan ramadhan sebagai madrasah adalah ketika para alumninya berhasil setelah menyelesaikan beban kuliah mereka dan berhasil membawa peran di masyarakat.

Panam, Masjid Arfa’unnas UNRI

29 Ramadhan 1433 H/18 Agustus 2012 M

                                                                                                                                     Pkl. 14.31 WIB

Detik-detik Menyambut kumandang takbir kemenangan.

---

[1] Manajemen Qalbu, Imam Ibnul Qayyim. Darul Falah: Jakarta (Hal.104). Dinukil dari Diwan al Mutanabbi, (4/92-101, dengan syarah ‘Akbari). Lengkap baitnya :

“Siapa yang lemah maka kelemahan itu gampang menguasainya, dan tidaklah mayat merasa sakit karena terluka”

TAKBIR KEMENANGAN

 

Abu Fath el_Faatih

Allahu akbar…allahu akbar….!!! Laailaha illlallah wallahu akbar. Allahu akbar walillahilhamd !!!

Gema takbir mengumandang ke seluruh penjuru jagad. Seruan kemenangan sahut-menyahut. Berbalas dari satu surau, masjid ke suru dan masjid yang lain. Manusia malam itu menyambuat hari raya tahunan diantara dua hari raya. Iedul fithri. Hari kembali suci atau kembali makan kata para ulama.

Malam itu diteriakkan ke angkasa, takbir memenuhi langit. Membumbung mengangkasa dari timur ke  barat. Malam itu dipenuhi suka dan cita, namun juga dengan haru dan kekhusyu’an. Atau mungkin penyesalan, akan berlalunya bulan yang penuh ampunan.

Hanya saja tidak sedikit pula yang menodainya. Sepuluh hari terakhir yang seharusnya disungguhi dengan ibadah menanti datangnya lailatul qadr. Akan tetapi dilewati dengan maksiat. Bermain domino, majelis sia-sia, atau bahkan dengan kemaksiatan  yang jauh lebih besar kedurhakaannya kepada allah azza wa jalla.

“…Sungguh celaka orang masuk ramadhan, kemudian keluar (dalam keadaan) tidak terampuni dosa-dosanya…” (HR. Tirmidzi dari Abu Huraerah)

Takbir, Allahu akbar !, Allah maha besar !. adalah sebuah seruan kemenangan. Teriakan para pemenang yang telah melalui ramadhan dengan jihad terhadap seluruh thagut. Serta perjuangan melawan syahwat dan syubhat sebagai senjata syaithan, pintu penghancur manusia. Sebuah tanda bagi orang-orang beriman yang telah bertarung melawan dan menundukkan musuh mereka.

Takbir, adalah ucapan membesarkan nama allah. Karena memang hanya Dia yang maha besar. Yang lain, baginya adalah kecil, tidak ada yang menyamai kekuasaan dan kebesaran-Nya. Seruan takbir adalah seruan bagi para petarung sejati. Yang telah bertarung dengan pengorbanan, diri, harta dan waktunya. Karena diajarkan untuk menjadi hamba-hamba sejati. Puasa, mengajarkan kita untuk tidak menyembah makanan. Yang dengannya kita menahan diri atasnya. Shalat mengajarkan kepada kita untuk tidak menyembah pekerjaan, yang dengannya kita lalai dari waktu. Dan zakat mengajarkan kepada kita untuk tidak menyembah harta. Sehingga sifat bakhil dibersihkan mewakili penyucian harta dan jiwa kita.

Oleh Karena itu, umat islam memang pantas untuk bertaktbir. Akan tetapi, takbir itu bukanlah sebuah takbir biasa. Bukan hanya sekedar tanda. Karena kemenangan bukanlah terletak di akhir ramadhan. Jika kemenangan itu hanya diakhir ramadhan, maka orang-orang, hanya akan menjadi hamba-hamba ramadhan. “Kun rabbaniyyan, walaa takun ramadhaniyyan !”. Jadilah hamba-hamba yang rabbani, dan jangan menjadi hamba-hamba ramadhan, yang hanya beribadah dalam bulan ramadhan.

Sewaktu Rasulullah saw meninggal, umar, kekasih beliau tidak menerima kenyataan itu. Beliau lupa diri dan saking sedihnya, beliau marah kepada orang yang mengatakan rasulullah saw telah meninggal. Beliau keluar dari rumahnya menghunus pedang, dan mengatakan “Siapa yang mengatakan Rasulullah saw telah meninggal, maka akan aku penggal lehernya !”. Semua sahabat tidak ada yang berani mendekati beliau. Hanya Abu Bakar yang berani mendatanginya dan berkhutbah di depan sahabat. Beliau menasihati umar dan membacakan satu ayat dalam al-qur’an,

Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul[1]. Apakah Jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun, dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur (QS Ali Imran: 144)

Mendengarkan itu, umar pun sadar dan melemas seluruh badannya. Kemudian Abu bakar mengatakan,  “Katakanlah, siapa yang menyembah muhammad, sesungguhnya ia telah meninggal. Dan siapa yang menyembah allah, sesungguhnya allah maha hidup dan tidak akan pernah mati”.

Karena itu, kita juga mengatakan, “Barangsiapa yang menyembah ramadhan, maka katakanlah sesungguhnya ramadhan telah berlalu. Dan barangsiapa yang menyembah allah, sesungguhnya allah maha hidup dan tidak akan pernah mati. Sembahlah allah, dan jangan menyembah ramadhan. Atau mungkin hanya menyembah allah di bulan ramadhan”.

Kemenangan hakiki bukanlah diraih dengan hanya berjuang dalam satu waktu tertentu. Tapi kemenangan adalah ketika kita mampu untuk terus berjuang. Ketika kita menang, kita mampu mempertahankannya dan tetap mempertahankan sifat positif. Jika kita kalah, justru menjadi motivasi untuk bekerja dan berubah.

Seruan, “allahu akbar !!!” adalah seruan untuk terus berjuang dalam pertarungan. Seruan untuk istiqamah dalam kebaikan dan ibadah. Seruan untuk dapat terus mempertahankan kualitas dalam mengagungkan alla azza wa jalla, kapan dan di manapun. Seruan menjadi orang-orang terbaik. Para pemenang yang terus berjuang tak kenal waktu dan tempat. Di manapun ia menegakkan tiang ubudiyahnya. Dan menjaga pilar penyembahannya kepada yang maha disembah.

Seruan takbir, seharusnya bukan hanya diucapkan. Hanya dikumandangakan dengan iringan bedug dan iring-iringan mobil pick-up berdekorasi model masjid yang diarak keliling kota. Seruan takbir bukan hanya sekedar perayaan tahunan yang diwakili oleh pakaian baru. Tapi takbir sesungguhnya adalah teriakan yang menghujam ke dasar hati yang menguatkan tekad untuk siap menaklukkan musuh dan seluruh yang menghalangi diri kita dalam memenangkan agama-Nya.

Itulah seruan kemenangan sejati. Takbir yang menguatkan azam, dan kemajuan untuk terus berbuat dan bergerak. Memberantas segala bentuk kemunkaran. Menegakkan mizan keadilan dan menjadi obor yang menerangi di tengah gelapnya negeri yang menanti petaka zaman.

Allahu akbar !!!, adalah seruan untuk terus berjuang. Hingga tetesan keringat para muslihin menjadi penyegar dalam berusaha memperbaiki apa yang telah dirusak manusia. Seruan para mujahid yang menggetarkan hati dan menghantam dada-dada musuh allah hingga merontokkan seluruh nyalinya dan meninggalkan ketakutan. Saat darah sudah menjadi penyejuk yang menetesi ubun-ubun mereka dalam menjaga di perbatasan. Seruan Allahu akbar !!!, adalah seruan para ulama yang menikmati tumpukan-tumpukan buku, hingga tak sadar fajar telah terbit. Saat tetesan tinta telah membasahi lembaran-lembaran ribuan kitab yang menjadi saksi sejarah sebuah peradaban besar. Sebuah seruan yang tersirat dari Kalamullah,

¨bÎ) šúïÏ%©!$# (#qä9$s% $oYš/u‘ ª!$# §NèO (#qßJ»s)tFó™$# ãA¨”t\tGs? ÞOÎgøŠn=tæ èpx6Í´¯»n=yJø9$# žwr& (#qèù$sƒrB Ÿwur (#qçRt“øtrB (#rãÏ±÷0r&ur Ïp¨Ypgø:$$Î/ ÓÉL©9$# óOçFZä. šcr߉tãqè? ÇÌÉÈ  

30. Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan kami ialah Allah" kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan: "Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu."

Jeneponto, 22 Agustus 2012

Pkl. 22.00 wita

Melepas lelah menempuh udara dari bumi Lancang Kuning

Mengumpulkan kembali semangat berjuang …

---

[1]  Maksudnya: Nabi Muhammad s.a.w. ialah seorang manusia yang diangkat Allah menjadi rasul. Rasul-rasul sebelumnya telah wafat. Ada yang wafat karena terbunuh ada pula yang karena sakit biasa. Karena itu Nabi Muhammad s.a.w. juga akan wafat seperti halnya rasul-rasul yang terdahulu itu. Di waktu berkecamuknya perang Uhud tersiarlah berita bahwa Nabi Muhammad s.a.w. mati terbunuh. Berita ini mengacaukan kaum muslimin, sehingga ada yang bermaksud meminta perlindungan kepada Abu Sufyan (pemimpin kaum Quraisy). Sementara itu orang-orang munafik mengatakan bahwa kalau Nabi Muhammad itu seorang Nabi tentulah dia tidak akan mati terbunuh. Maka Allah menurunkan ayat ini untuk menenteramkan hati kaum muslimin dan membantah kata-kata orang-orang munafik itu. (Sahih Bukhari bab Jihad). Abu Bakar r.a. mengemukakan ayat ini di mana terjadi pula kegelisahan di kalangan para sahabat di hari wafatnya Nabi Muhammad s.a.w. untuk menenteramkan Umar Ibnul Khaththab r.a. dan sahabat-sahabat yang tidak percaya tentang kewafatan Nabi itu. (Sahih Bukhari bab Ketakwaan Sahabat).